maandag 11 maart 2024

Zwartepiet, Nicodemus en slangen?

 Homilie op de 4de zondag in de 40-dagentijd, Sint-Joris-Winge

Beste jongens en meisjes, broeders en zusters,

Hoe heet de helper van Sinterklaas? Zwartepiet, roetpiet en waarom? Toen ik een klein manneke was, noemde mijn opa de helper van Sinterklaas, Sint-Nicodemus. Het was gewoon een andere naam voor zwartepiet. Die naam zou afgeleid zijn van het Evangelieverhaal dat we vandaag gehoord hebben over Nicodemus, een godgeleerd man van de joden die stiekem naar Jezus toeging om met hem te praten en van hem te leren. Hoewel hij een Farizeeër was en behoorde tot de hoogste kringen van de Joodse gemeenschap in Jeruzalem, was hij dus ook wel heel geïnteresseerd in de leer van Jezus. Maar de joden mochten dat niet weten, dus ging hij in het donker naar Jezus en zou zijn gelaat wat zwart gemaakt hebben om niet herkend te worden. Vandaar de link tussen Nicodemus en Zwartepiet. 

Misschien zijn er onder jullie wel een aantal jonge Nicodemussen. Ik weet het niet, ik hoop het eigenlijk wel een beetje. Dat zijn immers mensen die graag iets van Jezus willen leren en hem wil kennen, hem tot vriend willen rekenen; ook al durven we dat niet zo toegeven aan onze omgeving, aan de collega’s op het werk of aan de andere leerlingen op school. Maar ik zie ook dat er tegenwoordig bekende mensen zijn die hun


Nicodemuscomplex afgeschud hebben zoals de bekende schrijfster Kristien Hemmerechts die als het ware uit de duisternis is gekomen en volop in de schijnwerpers durft tezeggen; jawel ik ben christelijk, ik draag een kruisje en ga iedere zondag naar de mis. Een nieuw fenomeen onder de BV’s, ik juich het toe.

Het eerste wat Jezus tegen Nicodemus zegt in dat nachtelijk gesprek is Mozes zette in de woestijn een koperen slang hoog op een paal. Net zo moet de Mensenzoon een hoge plaats krijgen, eerst aan het kruis en daarna in de hemel. En daardoor krijgt iedereen die in hem gelooft, het eeuwige leven.

Weten jullie wie Mozes was? Kennen jullie het verhaal van Mozes en de slang? Mozes werd zelf uit het water gered door de dochter van de farao en op zijn beurt redde hij het volk van Israël door het weg te leiden uit de slavernij en door de Rode Zee te loodsen en de woestijn naar het beloofde land. Tijdens hun reis door de woestijn klaagden de Israëlieten over hun voedsel en water. Als straf stuurde God vurige slangen die hen beten en velen doodden. 


God gaf Mozes de opdracht om een bronzen slang op een paal te maken en deze omhoog te houden. Iedereen die naar de koperen slang keek, terwijl ze werden gebeten door de slangen, werd genezen en bleef in leven. Door gehoor te geven aan Gods opdracht, werd het volk Israël genezen van de dodelijke slangenbeten. Genezing door geloof: De koperen slang symboliseert Gods genezende kracht. Door te kijken naar de slang, toonden de Israëlieten hun geloof in God en werden ze gered. De betekenis van het verhaal van Mozes en de slang is dat het laat zien dat God genezing en redding kan brengen, ook in de meest hopeloze situaties.


Je zou het niet verwachten, maar dat eeuwenoude Bijbelverhaal, staat nog altijd op ziekenwagens, op ambulances en kan je soms zien bij de apotheker en de artsen, geneesheren. Dus telkens als je dat symbool, die paal met de lang ziet, denk dan maar eens aan Mozes, aan God en Jezus.

Hoeveel mensen zouden er niet tot God bidden wanneer ze ziek zijn, in moeilijke en duistere omstandigheden verkeren thuis of op het werk of omdat er oorlog heerst in hun land zoals in Gaza, in Oekraïne of Oost-Congo? Ze bidden dan opdat het goede en hen zou overkomen en het kwade zou wegblijven. Daarom ontsteken mensen ook een kaarsje, vaak bij een Mariabeeld zoals hier in de kerk achteraan of in Scherpenheuvel. Ze bidden om verlichting. Misschien verdwijnt de ziekte niet, verdampen de moeilijkheden niet en komt er niet onmiddellijk vrede na dat kaarsje en gebed, maar de kans is wel groot dat je blik verandert, je manier van kijken naar de moeilijkheden na dat gebed, omdat je nu kijkt met de ogen van Jezus, met een blik van liefde en dat geeft sterkte, schenkt troost en kracht.

Eigenlijk zijn wij allemaal een beetje Israëlieten die soms morren, ontevreden zijn, tegenslag hebben. Wel, zegt het Evangelieverhaal van vandaag, kijk dan eens op naar Jezus, wat Hij gedaan heeft en hoe Hij geleefd heeft. Kijk eens op naar Jezus op het kruis en volg Hem na, probeer te leven zoals Hem.


Meisjes en jongens, broeders en zusters, in de 40-dagentijd willen we als gemeenschap aan de kant staan van zij die het minder goed hebben dan wij. Daarom steunen we de organisatie Broederlijk Delen met haar inzet ten voordele van landbouwers in Congo. Een van hen is Christine Kikuku, een jonge vrouw van 25 die pedagogie studeert en die naast haar studies samen met andere jongeren gewassen teelt. Samen met andere jongeren brachten ze geld samen om een stuk veld te pachten.

Het aantal jobs op het platteland in Congo is beperkt.  Momenteel loop Christine stage in een school en nadien hoopt ze een job te vinden in een schooladministratie of in een weeshuis om kinderen te begeleiden. Simpel zal het niet zijn en daarom houdt ze haar landbouwactiviteiten achter de hand zodat ze zelf voedsel heeft en wat overblijft kan verkopen op de markt. 

Meisjes en jongens, broeders en zusters, bidden we vandaag, ook voor een rechtvaardige wereld, dat de Heer ons zou mogen genezen van al onze bezwaren en tekorten die ons daartegen verzetten.

Diaken Luc Claeys

donderdag 7 maart 2024

Iconen: een ontmoeting

We nodigen u graag uit voor een avond over iconen. Spreekster is mevrouw Lucia Lipkens-Janssen die zelf iconen schrijft (schildert). Ze zal ons uitleggen hoe ze te werk gaat en brengt ook een aantal iconen mee.

Een icoon in de context van religieuze kunst verwijst naar een afbeelding van Christus, de Moeder Gods, heiligen of hoogfeesten. Deze iconen zijn onlosmakelijk verbonden met het kerkelijke en spirituele leven van oosters-orthodoxe, oriëntaals-orthodoxe en oosters-katholieke kerken en hun gelovigen. Ze worden geschilderd op houten panelen volgens specifieke regels en zijn vaak afkomstig uit landen waar het christendom in de vorm van Oosterse orthodoxie de dominante godsdienst is, zoals Griekenland, Rusland, de Balkanlanden, Oost-Europa, Egypte en Ethiopië.

Deze uitnodiging kadert in de 'Open Avonden' waarmee we het christendom in zijn volle rijkdom aan bod willen laten komen. Ze gaan door in de pastorie van de parochie Sint-Donatus Tielt-Winge in de Sint-Annastraat 17 te Tielt.

De avonden worden gecoördineerd door Paul Arnauts uit Houwaart. Indien erbij wilt zijn, kan u hem een mailtje sturen paul.arnauts@gmail.com




woensdag 28 februari 2024

Samen kijken naar The Chosen

Graag nodigen we u uit om naar de serie 'The Chosen' te kijken. We komen samen in de pastorie. Bij een drankje en een koekje, kijken we naar een aflevering en wisselen we daarna onze indrukken uit.The Chosen is dé serie over het leven van Jezus. De indrukwekkende Amerikaanse serie is inmiddels wereldwijd in 156 landen te zien en door miljoenen mensen bekeken. 

Filmisch

De serie is filmisch gemaakt en werd bedacht door regisseur Dallas Jenkins. De makers wilden een serie van hoge kwaliteit maken die laat zien hoe Jezus het leven van de mensen om hem heen veranderd. De crowdfundactie in 2019, om de totstandkoming van deze serie mogelijk te maken, was een daverend succes. 

'Hoe Jezus mensen veranderde'

Arjan Lock, directeur van de Nederlandse omroep EO, vertelt: "Het mooie van The Chosen is dat Jezus langszij komt in de verhalen. De personages rond Jezus staan centraal en we zien hoe Jezus mensen heeft veranderd. Deze insteek geeft de kijker de ruimte de vraag te stellen wat de relevantie van Jezus voor het leven van alledag is."

Jezus en Zijn volgelingen

Jezus met zijn leerlingen op pad in 'The Chosen'
De serie volgt het leven van Jezus (gespeeld door Jonathan Roumie) en zijn volgelingen tijdens hun dagelijks bezigheden. Je ziet gewone mensen met banen en gezinnen, met conflicten en met financiële problemen. Elk karakter heeft zijn eigen verhaal en zijn eigen strijd. Zo worstelt Maria Magdalena (Elizabeth Tabish) met bezetenheid, Simon met belastinggeld en Mattheüs met het dilemma of hij voor de Romeinen moet gaan werken óf toch Jezus moet gaan volgen. Thomas is ongelovig en geïntrigeerd. Nicodemus heeft een onverzadigbare honger naar kennis en een oprecht verlangen om de waarheid over de Messias te weten. 

Historische context

The Chosen laat de historische context zien en geeft zo een idee hoe het leven van en met Jezus is geweest. De serie blijft in de verhaallijn trouw aan de evangeliën, maar bevat ook verhaallijnen en personages die niet in de Bijbel voorkomen. Kijkers worden aan het eind van iedere aflevering uitgenodigd om zelf de oorspronkelijke verhalen in de Bijbel terug te lezen.

Eerste aflevering op woensdag 6 maart om 19u30 in de pastorie van Tielt-Winge, Sint-Annastraat 17. Van harte welkom!

zaterdag 27 januari 2024

Openbare verhuring van het jachtrecht op gronden van de Kerkfabriek Sint-Donatus


Kerkraad Sint-Donatus Tielt-Winge Kerkfabriek.Donatus@gmail.com
Sint-Annastraat 17 - 3390 Tielt-Winge - ondernemingsnummer 0211.374.876
Voorzitter: René De Keyzer (dekeyzer.rene@gmail.com)
Penningmeester: Guy Bruyninckx (guy.bruyninckx@telenet.be)
Secretaris: Maarten Cannaerts (maarten.cannaerts@gmail.com)

COMMUNICATIE
Openbare verhuring van het jachtrecht op gronden van de Kerkfabriek Sint-Donatus.
Overwegende dat op de gronden van de Kerkfabriek die verpacht worden in het kader van de landpacht, de laatste jaren geen verhuring van het jachtrecht gebeurd is, ofschoon deze mogelijkheid voorzien werd;
Overwegende het feit dat de Kerkfabriek als een goede huisvader over haar patrimonium wil waken;
Overwegende dat een correcte uitoefening van het jachtbeheer verenigbaar is met respect voor fauna en flora;
Gelet op artikel 34 van het decreet van 7 mei 2004 betreffende de materiële organisatie en werking van de erediensten, zoals gewijzigd;
Gelet op het besluit van 4 januari 2024 van de kerkraad waarbij het dossier werd goedgekeurd plus het bestek en de procedure werden vastgesteld;
Om al die redenen wordt onderhavig document opgesteld en publiekelijk aan de drie voor de eredienst nog gebruikte kerken, aan de Roeselbergkapel, aan de pastorie en in Kerk & Leven meegedeeld;
Besluit:
Artikel 1. Er zullen twee loten grond verhuurd worden in het kader van het jachtrecht; in totaal betreft het 60,11 hectare. Lot 1: 36,890 hectare; lot 2: 23,33 hectare.
Artikel 2. De samenstelling van deze loten kan men raadplegen in het bestek dat kan opgevraagd worden bij de Kerkfabriek Sint-Donatus. Telkens worden de grootte, de kadastrale nummering, het Capakey-nummer en de WBE vermeld onder wiens ressort het perceel theoretisch ligt.
Artikel 3. De biedingen moeten minstens 7,5 euro jaarlijks per hectare bedragen. Boven de pachtprijs zal de pachter eenmalig 25 procent van de jaarlijkse pachtprijs moeten betalen voor de dekking der kosten.
Artikel 4. De geschreven biedingen gericht aan de KF Sint-Donatus (Sint-Annastraat 17 te 3390 Tielt-Winge) met op de omslag ” Aanbesteding voor het jachtrecht” moeten toekomen onder gesloten en bij ter post aangetekende zending, of afgegeven worden tegen ontvangstbewijs aan diaken Luc Claeys (Sint-Annastraat 17 te 3390 Tielt-Winge) of aan René De Keyzer, voorzitter kerkfabriek (Heuvelstraat 34 te 3390 Tielt-Winge).
Artikel 5. De geschreven biedingen moeten uiterlijk op 7 maart 2024 om 18 uur in het bezit vande Kerkfabriek zijn.
Artikel 6. Er bestaat dus ook de mogelijkheid van openbaar bod tijdens de openbare zitting.
Artikel 7. De openbare zitting voor het openbaar bod en voor de opening en voorlezing van de geschreven biedingen zal plaats hebben op 7 maart 2024 om 19u30 in de vergaderzaal op het gelijkvloers van de pastorie, Sint-Annastraat 17.
Artikel 8. Voor de verdere bepalingen der verhuring kan dus het bestek geraadpleegd worden