Homilie op de 4de zondag in de 40-dagentijd, Sint-Joris-Winge
Beste jongens en meisjes, broeders en zusters,
Hoe heet de helper van Sinterklaas? Zwartepiet, roetpiet en
waarom? Toen ik een klein manneke was, noemde mijn opa de helper van
Sinterklaas, Sint-Nicodemus. Het was gewoon een andere naam voor zwartepiet. Die naam zou afgeleid zijn van het Evangelieverhaal
dat we vandaag gehoord hebben over Nicodemus, een godgeleerd man van de joden
die stiekem naar Jezus toeging om met hem te praten en van hem te leren. Hoewel
hij een Farizeeër was en behoorde tot de hoogste kringen van de Joodse
gemeenschap in Jeruzalem, was hij dus ook wel heel geïnteresseerd in de leer
van Jezus. Maar de joden mochten dat niet weten, dus ging hij in het donker
naar Jezus en zou zijn gelaat wat zwart gemaakt hebben om niet herkend te
worden. Vandaar de link tussen Nicodemus en Zwartepiet.
Misschien zijn er onder jullie wel een aantal jonge
Nicodemussen. Ik weet het niet, ik hoop het eigenlijk wel een beetje. Dat zijn
immers mensen die graag iets van Jezus willen leren en hem wil kennen, hem tot
vriend willen rekenen; ook al durven we dat niet zo toegeven aan onze omgeving,
aan de collega’s op het werk of aan de andere leerlingen op school. Maar ik zie
ook dat er tegenwoordig bekende mensen zijn die hun
Nicodemuscomplex afgeschud
hebben zoals de bekende schrijfster Kristien Hemmerechts die als het ware uit
de duisternis is gekomen en volop in de schijnwerpers durft tezeggen; jawel ik
ben christelijk, ik draag een kruisje en ga iedere zondag naar de mis. Een nieuw
fenomeen onder de BV’s, ik juich het toe.
Het eerste wat Jezus tegen Nicodemus zegt in dat nachtelijk
gesprek is Mozes zette in de woestijn een koperen slang hoog op een paal. Net
zo moet de Mensenzoon een hoge plaats krijgen, eerst aan het kruis en daarna in
de hemel. En daardoor krijgt iedereen die in hem gelooft, het eeuwige leven.
Weten jullie wie Mozes was? Kennen jullie het verhaal van
Mozes en de slang? Mozes werd zelf uit het water gered door de dochter van de
farao en op zijn beurt redde hij het volk van Israël door het weg te leiden uit
de slavernij en door de Rode Zee te loodsen en de woestijn naar het beloofde
land. Tijdens hun reis door de woestijn klaagden de Israëlieten over hun
voedsel en water. Als straf stuurde God vurige slangen die hen beten en velen
doodden.
God gaf Mozes de opdracht om een bronzen slang op een paal
te maken en deze omhoog te houden. Iedereen die naar de koperen slang keek,
terwijl ze werden gebeten door de slangen, werd genezen en bleef in leven. Door
gehoor te geven aan Gods opdracht, werd het volk Israël genezen van de
dodelijke slangenbeten. Genezing door geloof: De koperen slang symboliseert
Gods genezende kracht. Door te kijken naar de slang, toonden de Israëlieten hun
geloof in God en werden ze gered. De betekenis van het verhaal van Mozes en de
slang is dat het laat zien dat God genezing en redding kan brengen, ook in de
meest hopeloze situaties.
Je zou het niet verwachten, maar dat
eeuwenoude Bijbelverhaal, staat nog altijd op ziekenwagens, op ambulances en
kan je soms zien bij de apotheker en de artsen, geneesheren. Dus telkens als je
dat symbool, die paal met de lang ziet, denk dan maar eens aan Mozes, aan God
en Jezus.
Hoeveel mensen zouden er niet tot God bidden wanneer ze ziek
zijn, in moeilijke en duistere omstandigheden verkeren thuis of op het werk of
omdat er oorlog heerst in hun land zoals in Gaza, in Oekraïne of Oost-Congo? Ze
bidden dan opdat het goede en hen zou overkomen en het kwade zou wegblijven.
Daarom ontsteken mensen ook een kaarsje, vaak bij een Mariabeeld zoals hier in
de kerk achteraan of in Scherpenheuvel. Ze bidden om verlichting. Misschien
verdwijnt de ziekte niet, verdampen de moeilijkheden niet en komt er niet
onmiddellijk vrede na dat kaarsje en gebed, maar de kans is wel groot dat je
blik verandert, je manier van kijken naar de moeilijkheden na dat gebed, omdat
je nu kijkt met de ogen van Jezus, met een blik van liefde en dat geeft
sterkte, schenkt troost en kracht.
Eigenlijk zijn wij allemaal een beetje Israëlieten die soms
morren, ontevreden zijn, tegenslag hebben. Wel, zegt het Evangelieverhaal van
vandaag, kijk dan eens op naar Jezus, wat Hij gedaan heeft en hoe Hij geleefd
heeft. Kijk eens op naar Jezus op het kruis en volg Hem na, probeer te leven
zoals Hem.
Meisjes en jongens, broeders en
zusters, in de 40-dagentijd willen we als gemeenschap aan de kant staan van zij
die het minder goed hebben dan wij. Daarom steunen we de organisatie
Broederlijk Delen met haar inzet ten voordele van landbouwers in Congo. Een van
hen is Christine Kikuku, een jonge vrouw van 25 die
pedagogie studeert en die naast haar studies samen met andere jongeren gewassen
teelt. Samen met andere jongeren brachten ze geld samen om een stuk veld te
pachten.
Het aantal jobs op het platteland
in Congo is beperkt. Momenteel loop Christine
stage in een school en nadien hoopt ze een job te vinden in een
schooladministratie of in een weeshuis om kinderen te begeleiden. Simpel zal
het niet zijn en daarom houdt ze haar landbouwactiviteiten achter de hand zodat
ze zelf voedsel heeft en wat overblijft kan verkopen op de markt.
Meisjes en jongens, broeders en
zusters, bidden we vandaag, ook voor een rechtvaardige wereld, dat de Heer ons
zou mogen genezen van al onze bezwaren en tekorten die ons daartegen verzetten.
Diaken Luc Claeys
.jpeg)
